Отношение к человеку.
Jan. 18th, 2009 10:47 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
silbern_dracheВ список литературы по зарубежке входил роман Селина «Путешествие на край ночи». 316 страниц на тему «жизнь – дерьмо, все люди – сволочи», других мыслей в книге не замечено. Читая, я удивлялась одному: и не лень было автору развозить это на такой объем текста. Впрочем, пришло мне в голову потом, для французской литературы такой подход вообще не удивителен.
С её точки зрения, человек – сволочь по определению, потому что он человек. Т.е. существо подлое, честолюбивое и сексуально озабоченное. На этом список его значимым черт заканчивается. Видимо, с этим же глубоким убеждением связана и любимая идея классицизма о героичности подчинения долгу. 1х, это ж так трудно, что справившийся – автоматически великий герой, 2х, опять-таки тешит самолюбие. Ещё французы умеют писать смешно, но шутки их тоже или ниже пояса, или отдают очень точным расчётом (что не то чтобы плохо).
(Пожалуй, единственное приходящее мне в голову исключение, притом блистательное – Сент-Экзюпери, человека видящий совсем не так.)
Немцы тоже вовсе не отрицают, что человек может быть сволочью. Правда, скорее он будет тупым обывателем. Или несколько ненормальным гением. Нормальным гений быть не может в принципе, так что он может быть по совместительству и злодеем – но что возьмешь с больного человека… Причём в немецкой литературе, пожалуй, скорей встретятся именно злодеи, чем заурядные мерзавцы (которые по сути своей тоже жалкие мещане). А ещё немцы склонны то к философствовании, то к сентиментальничанью, а то к их смеси.
У англичан человек может быть крайне неприятны типом. Мерзавцем, да, разного масштаба. Но вообще среди людей гораздо больше чудаков. Они, конечно, тоже не всегда приятны, но зато часто весьма забавны. И за ними очень занимательно наблюдать. Ну и ещё люди просто могут заблуждаться самым разным образом, а в жизни чего только не бывает. Все мы не без странностей, что уж греха таить, а по сути хороших людей, пожалуй, всё-таки больше чем плохих.
Так что я, кажется, поняла, почему предпочитаю читать именно англичан:)
С её точки зрения, человек – сволочь по определению, потому что он человек. Т.е. существо подлое, честолюбивое и сексуально озабоченное. На этом список его значимым черт заканчивается. Видимо, с этим же глубоким убеждением связана и любимая идея классицизма о героичности подчинения долгу. 1х, это ж так трудно, что справившийся – автоматически великий герой, 2х, опять-таки тешит самолюбие. Ещё французы умеют писать смешно, но шутки их тоже или ниже пояса, или отдают очень точным расчётом (что не то чтобы плохо).
(Пожалуй, единственное приходящее мне в голову исключение, притом блистательное – Сент-Экзюпери, человека видящий совсем не так.)
Немцы тоже вовсе не отрицают, что человек может быть сволочью. Правда, скорее он будет тупым обывателем. Или несколько ненормальным гением. Нормальным гений быть не может в принципе, так что он может быть по совместительству и злодеем – но что возьмешь с больного человека… Причём в немецкой литературе, пожалуй, скорей встретятся именно злодеи, чем заурядные мерзавцы (которые по сути своей тоже жалкие мещане). А ещё немцы склонны то к философствовании, то к сентиментальничанью, а то к их смеси.
У англичан человек может быть крайне неприятны типом. Мерзавцем, да, разного масштаба. Но вообще среди людей гораздо больше чудаков. Они, конечно, тоже не всегда приятны, но зато часто весьма забавны. И за ними очень занимательно наблюдать. Ну и ещё люди просто могут заблуждаться самым разным образом, а в жизни чего только не бывает. Все мы не без странностей, что уж греха таить, а по сути хороших людей, пожалуй, всё-таки больше чем плохих.
Так что я, кажется, поняла, почему предпочитаю читать именно англичан:)
