May. 14th, 2018
(no subject)
May. 14th, 2018 01:54 pmЗабавно:
когда я в книге или фильме встречаю мир или общество, устроенные с моей точки зрения несправедливо и недобро, требующие подчинения неприятной мне системе ценностей, я ощущаю протест, спорю с этим устройством всю дорогу и даже раздражаюсь "зачем оно, зачем было придумывать так", особенно если внутри повествования этих вопросов не задают и протеста не выражают.
Когда я сочиняю, меня совершенно не смущает недоброта* моих собственных миров и несовершенство их устройства с точки зрения мировой справедливости. Это инструмент для проявления персонажей, которым там жить - и я почти удивляюсь, когда мне кто-нибудь говорит, что там мрачно и недобро.
*окей, я не буду говорить жестокость, чтобы избежать упрёков "да разве это жестоко, где у тебя кровавая расчленёнка, групповые изнасилования и поедание младенцев с котятами вприкуску на завтрак". м, постойте, поедание детей было в "Истории шести". и групповое изнасилование, на самом деле, тоже, просто до начала действия.
когда я в книге или фильме встречаю мир или общество, устроенные с моей точки зрения несправедливо и недобро, требующие подчинения неприятной мне системе ценностей, я ощущаю протест, спорю с этим устройством всю дорогу и даже раздражаюсь "зачем оно, зачем было придумывать так", особенно если внутри повествования этих вопросов не задают и протеста не выражают.
Когда я сочиняю, меня совершенно не смущает недоброта* моих собственных миров и несовершенство их устройства с точки зрения мировой справедливости. Это инструмент для проявления персонажей, которым там жить - и я почти удивляюсь, когда мне кто-нибудь говорит, что там мрачно и недобро.
*окей, я не буду говорить жестокость, чтобы избежать упрёков "да разве это жестоко, где у тебя кровавая расчленёнка, групповые изнасилования и поедание младенцев с котятами вприкуску на завтрак". м, постойте, поедание детей было в "Истории шести". и групповое изнасилование, на самом деле, тоже, просто до начала действия.
