Шекспир, Гомер и тюльпаны)
Apr. 16th, 2011 04:09 pmПока читала Шекспира, очередной раз столкнулась со странной логикой составителей комментариев.
Итак, "Троил и Крессида". Честно скажу, сама по себе пьеса меня не слишком вдохновила, как-то в ней история заглавных персонажей совсем неинтересна, а все линии между собой связаны крайне условно. Зато весьма забавно наблюдать, что стало с гомеровскими героями. Понятное дело, были они давно и были герои - а значит... и тут в ход идёт рыцарский канон. Герои исключительно куртуазно раскланиваются друг с другом. Противники бросаются перчатками, уводят друг у друга коней, влюбленные обмениваются платками и рукавами.Гектора отличает такое великодушие, что он всем известен привычкой отпускать поверженных, но не убитых греков с миром. Заскучав во время перемирия, он вызывает греков на поединок - не с благой понятной целью выяснить, на чьей стороне боги и удача, а дабы сразиться за честь своих дам. Ахилл тоже не сражается не потому, что гневается, а потому что Пентиселея с Гекубой просили. Терсит из разово раскрывшего рот урода-грубияна превращается в классического записного шута, которого охотно привечают и слушают.
Это всё комментаторов не смущает. Но вот когда Гектор ссылается на Аристотеля, нас заботливо предупреждают, что это анахронизм, Аристотель жил позже. Почему именно этот случай привлек такое внимание, я затрудняюсь предположить.
А сегодня перед консерваторией продавали первые дачные тюльпаны. Они стоят теперь рядом со мной и всохитительно нежно пахнут. ( Read more... )
Итак, "Троил и Крессида". Честно скажу, сама по себе пьеса меня не слишком вдохновила, как-то в ней история заглавных персонажей совсем неинтересна, а все линии между собой связаны крайне условно. Зато весьма забавно наблюдать, что стало с гомеровскими героями. Понятное дело, были они давно и были герои - а значит... и тут в ход идёт рыцарский канон. Герои исключительно куртуазно раскланиваются друг с другом. Противники бросаются перчатками, уводят друг у друга коней, влюбленные обмениваются платками и рукавами.Гектора отличает такое великодушие, что он всем известен привычкой отпускать поверженных, но не убитых греков с миром. Заскучав во время перемирия, он вызывает греков на поединок - не с благой понятной целью выяснить, на чьей стороне боги и удача, а дабы сразиться за честь своих дам. Ахилл тоже не сражается не потому, что гневается, а потому что Пентиселея с Гекубой просили. Терсит из разово раскрывшего рот урода-грубияна превращается в классического записного шута, которого охотно привечают и слушают.
Это всё комментаторов не смущает. Но вот когда Гектор ссылается на Аристотеля, нас заботливо предупреждают, что это анахронизм, Аристотель жил позже. Почему именно этот случай привлек такое внимание, я затрудняюсь предположить.
А сегодня перед консерваторией продавали первые дачные тюльпаны. Они стоят теперь рядом со мной и всохитительно нежно пахнут. ( Read more... )